Sempre tem anjos de plantão dentro de uma sociedade tão mesquinha em que as pessoas só olham para o próprio umbigo, venerando o passado, ignorando o presente e preocupado com o futuro.
Na cidade de Várzea do Poço a arte é uma ferramenta de transformação desses males com a boa música, pessoas como Maylla Nunes, Delaine Oliveira, o maestro Adailton Souza e Raina Nunes fazem por conta própria acontecer aulas de flauta doce para meninos e meninas da cidade, as crianças entre a média de 11, 12, 13 e 14 anos tocam com a mesma postura e qualidade de adultos veteranos na música de partitura sinfônica.
O PROJETO DE FLAUTA DOCE de Várzea do Poço se apresentou no 23º Campeonato Baiano de Karatê de Semi-Contato tocando o hino nacional, encantando e emocionando muita gente presente no evento das diversas cidades do estado da Bahia. o Karatê que é uma arte marcial sempre com tendência ás outras artes, dessa vez foi contemplado com essa abertura cultura feita por pré adolescentes tocando em sinfonia o hino nacional brasileiro.
Sempre é bom lembrar que educação nas diversas linguagens é de obrigação do estado, e toda educação está dentro de uma cultura, a nossa cultura brasileira é uma das mais ricas do mundo, cabendo toda a sociedade e governos terem olhos para ações educativas atraentes como essas, geralmente o nosso sistema é vicioso e sem ânimo para a diversidade.
Tradicionalmente em Morro do Chapéu terá mais um grande São João cheio de atrações, e pela segunda vês oficialmente na "RUA DO FOGO".
Pela segunda vez nessa nova gestão, será realizado o São João de forma diferente, antes era em várias ruas, agora será em uma só rua com várias atrações e festa única com a intervenção do município. Essa nova organização do governo do prefeito Leo Dourado e equipe, traz o São João para um único lugar que é na Rua Coronel Souza Benta, a conhecida RUA DO FOGO.
Nesse ano de 2018 terá várias grandes atrações, entre elas Adelmário Coelho, Walquyria Santos, Eugênio Cerqueira e demais bandas de forró pé de serra. Terá também concurso de quadrilhas juninas, barracas típicas, ornamentação específica do espaço (a rua) e demais atrações durante três dias de festa 15, 16 e 17 de junho deste ano de 2018.
Desde já toda a equipe organizadora junto com a população de Morro do Chapéu convida você e sua família para fazer parte dessa festa, que vai ser "DE TIRAR O CHAPÉU"
Nesse dia19 de maio do ano em curso, a cidade de Itaetê comemorou pela segunda vez o aniversário com semana cultural da seu biblioteca municipal, a Biblioteca Municipal Estação das Letras.
A biblioteca tem 16 anos de existência e sua instalagem é na antiga estação ferroviária da linha que se limitava na cidade. O ramal de Itaetê era o fim da linha de Queimadinha da então linha Estação da Férrea da Bahia, que atingiu a estação Bandeira de Melo e só em 1923 que chegou em Itataetê. Em 1975 foi suprimida pela RFFSA.
No ano de 2002 mais preciso no dia 19 de maio, foi inaugurada a biblioteca municipal no antigo prédio da estação férrea, levando o nome sugestivo de BIBLIOTECA ESTAÇÃO DAS LETRAS. Nesse dia de 19 de maio de 2018 foi comemorada seu décimo sexto aniversário com a segunda Semana Cultural da Biblioteca, organizado por Lisias Azevedo tendo oficinas de acervo digital por Cris Alves do ITEIA, oficina de cordel por Naldão (ENCENAÇÕES), apresentação cultural das escolas municipais, apresentação de cordel com Naldão, apresentação do tema revitalização das vias férreas por Gilson do VER DE TREM, palestra com o poeta Edilson Rodrigues o VELHO VIAJANTE além de outras manifestações locais.
Foram diversos desenvolvido por essa equipe presente em Itaetê, convidada pela grande ativista cultural da cidade, a guerreira LISIAS AZEVEDO com a companhia do grande VELHO VIAJANTE O POETA, foram conversas sobre o desenvolvimento turístico e cultural da cidade, visita e analise da feira livre da cidade, contato com artesãos e vários outros desenvolvidos.
O Projeto Ver de Trem /Movimento Trem
de ferro e o Grupo Ecológico-Germen uniram-se para a concretização da
histórica viagem de trem de Salvador ao Rio de Janeiro para a ECO 92
(Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento
) num trabalho de revitalização dos trens de passageiros nas ferrovias
brasileiras. da cidade de Salvador já nao partem mais trens para outras
cidades. A malha feroviária brasileira, apesar de ligar o país de norte
ao sul, está hoje praticamente disponível apenas para trasporte de
cargas. Em Outubro de 1991 lançamos uma campanha que visava uma viagem
de trem de Salvador ao Rio de Janeiro, com objetivo de conduzir parte da
delegação baiana para a Rio 92, por entender ser o Trem o meio de
transporte mais economico,ecologico e seguro. Apesar do descrédito
inicial, a idéia tomou corpo e hoje é fato consumado: um grupo de 95
pessoas,entre ambientalistas,ferroviários,especialistas,imprensa e
artistas chegaram ao Rio de Janeiro numa Histórica viagem, com
características inéditas e de amplo efeito social.
O iTEIA é uma Rede Independente de Cultura e Cidadania, idealizada pelo Instituto InterCidadania
(Organização da Sociedade Civil de Interesse Público) e desenvolvida em
parceria com patrocinadores e organizações governamentais e não
governamentais, em sintonia com o Programa Cultura Viva do Ministério
da Cultura. É um arrojado sistema on-line de gerenciamento, difusão e
intercâmbio de conteúdos culturais digitalizados, com amplo suporte
tecnológico e integrado com outras redes digitais e não digitais. A
idéia é servir de base de interligação com outros projetos com
objetivos similares, formando uma Teia de interação cultural na internet.
NESSE FIM DE SEMANA DIAS 18 E 19 DESTE MÊS DE MARÇO O GRUPO ENCENAÇÕES TEVE UMA GRANDE SEMANA DE ATIVIDADES CULTURAIS EM TRÊS CIDADES, SENDO ASSIM O GRUPO TENDO PARTICIPAÇÃO DE MORRO DO CHAPÉU PARA:
AMÉRICA DOURADA BAHIA - Grande manifestação em prol do combate a exploração sexual contra crianças e adolescentes, organizada pela secretaria municipal de educação da cidade, levando a arte como linguagem de informação e envolvimento no cortejo pelas ruas de toda comunidade.
O Grupo Encenações se apresentou com pernas de pau, fazendo o entretenimento e chamando atenção da cidade para que todos acordem contra esse mal que assola no mundo todo, e que só depende de cada um está fazendo a sua parte todos os dias em defesas de meninas e meninos indefesos nas garras de adultos irresponsáveis e bandidos.
CAFARNAUM BAHIA - Da mesma forma o grupo esteve presente na manifestação da mesma causa, também com os pernas de pau, organizado pelo CRAS e pelo CREAS com a participação das secretarias diversas e as escolas do município.
ITAETÊ - Em Itaetê esteve presente com a manifestação poética brasileira, a literatura de cordel no aniversário da biblioteca municipal ESTAÇÃO DAS LETRAS. o evento foi na segunda semana cultural da biblioteca e organizado por LISIAS AZEVEDO onde ouve diversas atrações culturais e estruturantes sociais. CLICK NA IMAGEM
Neste 13 de maio só a continuidade da luta e da rebeldia são plausíveis,
não há comemorações, pois o Estado continua assumindo o papel
repressivo do senhor de engenho
A Abolição veio, mas não libertou e nem democratizou o país
A Lei Áurea, sancionada em maio de 1988, não aboliu somente a
escravatura, mas também a esperança de ser livre. Mas, como já diria o
ditado: “a esperança é a última que morre”. E neste 13 de maio completou
130 anos de uma abolição inacabada e o povo negro prossegue ainda
explorado construindo sua história e edificando a preço de sangue e suor
a sonhada liberdade. Decretou-se abolição, mas no sentido político e
social não se resolveu o problema da desigualdade social e racial, pelo
contrário, intensificou e institucionalizou o racismo.
A
quantidade de negros desprovida de qualquer condição financeira material
e territorial é o que compõe o grupo de segregados racial, social e
territorialmente.
Na historiografia brasileira não tão remota,
diante da possibilidade de uma abolição com a integração dos negros via
doação de terras pelo Estado, criaram a Lei de terras em 1850 como um
mecanismo controlador e regulador para preservar e equilibrar os
interesses dos senhores.
Desta maneira, a única forma de
adquirir a terra era via compra direta ao governo, sendo assim “quando
os escravos fossem abolidos não haveria mais nenhuma possibilidade de um
decreto abolicionista radical que incluísse no texto a doação por parte
do governo imperial capazes de fixá-los nas terras pertencentes à
nação” - pelo contrário, as terras seriam mercadorias de aquisição
impossível dado ao grau de descapitalização dos escravos. Como de fato
aconteceu.
A Lei de terras inviabilizou a implementação de
uma lei abolicionista radical que propusesse as terras para as mulheres e
homens libertos, porém permitiu que os imigrantes se tornassem pequenos
proprietários. Desta maneira, a classe dominante incrementou no plano
político e ideológico, o branqueamento da mão-de-obra livre e a
ideologia do racismo como justificativa à exclusão do negro do novo
processo produtivo.
Aqui no Brasil como já mencionava Clovis
Moura, no plano histórico perpetuou uma coincidência entre a divisão
social do trabalho e a divisão racial do trabalho. "Mas através de
mecanismos repressivos ou simplesmente reguladores dessas relações ficou
estabelecido que, em certos ramos, os brancos predominassem, e, em
outros, os negros e os seus descendentes diretos predominassem.”
E no trabalho pesado do campo predominaram os negros, que na luta pela
sobrevivência, trabalharam escravizados na lavoura nas fazendas, e
posteriormente como uma herança do trabalho, permaneceram agricultores
nos quilombos e depois como trabalhadores explorados nos latifúndios.
“Tudo aquilo que representava trabalho qualificado, intelectual, nobre,
era exercido pela minoria branca, ao passo que todo subtrabalho, o
trabalho não qualificado, braçal, sujo e mal remunerado era praticado
pelos escravos, inicialmente, e pelos negros livres após a abolição”
(MOURA).
O negro brasileiro, a partir das suas lutas contra a
escravidão e, posteriormente, nas suas mobilizações após a abolição na
luta pela igualdade racial incidem num fundamental instrumento para
propor a superação do moderno quadro de desigualdade social que atinge
milhões de brasileiros. Portanto, para entender a conjuntura atual das
classes dominadas no Brasil, é necessário analisar as duas dimensões
centrais da dominação: a classista e a racial. Nas relações de dominação
na sociedade brasileira, elas encontram-se imbricadas.
Clovis Moura assegura que durante toda a história do Brasil, quase não
houve modificação nos níveis de subordinação e dominação e essa mudança
só se sucederá quando houver um processo de mudança social radical. “Por
questões de formação histórica, os descendentes dos africanos, os
negros de um modo geral, em decorrência de sua situação inicial de
escravos, ocupam as últimas camadas da nossa sociedade”.
Desde a colonização até os dias atuais, o negro é protagonista de amplas
lutas por território, liberdade e pela resistência da religião e
cultura de matriz africana. Todavia, muita coisa ainda falta a ser
conquistada. Contudo a população negra, ao longo da história, tem
trilhado caminhos essenciais para a construção de igualdade de direitos e
oportunidades.
O Brasil segue composto por uma sociedade
poli étnica dividida em classes onde encontra-se a elite
predominantemente branca compondo a classe detentora do poder político e
dos meios de produção e os índios e negros formando a classe dos
trabalhadores, excluída do processo produtivo e socialmente
marginalizada compondo a massa de segregados e explorados.
Neste 13 de maio só a continuidade da luta e da rebeldia são plausíveis,
não há comemorações, pois o Estado continua assumindo o papel
repressivo do senhor de engenho. A política antidemocrática segue
garantindo os privilégios à minoria branca que herdou historicamente a
terra e o poder. A população negra que representa a maioria do povo
brasileiro prossegue sem terra, sem teto e sem direitos essenciais a
dignidade humana.
A bandeira da luta pela segunda abolição
prossegue por meio dos movimentos sociais e engloba várias bandeiras
de luta,como o acesso à terra, moradia, educação, respeito à diversidade
e a tomada de decisões. Pois, apesar de conquistas significativas as
populações descendentes das culturas africanas, continuam nas mais
baixas camadas da nossa sociedade, mas de cabeças erguidas, gingando e
trilhando o futuro.
Por Raumi Joaquim de Souza* Da Página do MST
Fontes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
Nesses dias 4, 5 e 6 deste mês de março do ano em curso 2018, a Comissão Cênica da cidade de Souto Soares (CCSS) realizou a sua 5ª CARAVANA TEATRO ITINERANTE sendo essa a 25ª entre todas as caravanas.
Essa Caravana foi em homenagem ao grande ator mirim João Pedro vítima de uma fatalidade em sua cidade, teve diversas atrações começando nessa sexta feira dia 4 com apresentações locais, no sábado dia 5 com o DITIRAMBO MODERNO, esse tendo apresentação das peças de rua "Chapeuzinho Vermelho" com o grupo Aquarela de Fantoches, Fragmentos de O Julgamento de Lampião com o Grupo Encenações e um terno de Rosas com o grupo Lamparinas do Sertão, a noite a caravana começou com as apresentações as 17:30 aproximadamente e foi até a 01:40 da madrugada do dia 6. No dia 6 houve a reunião dos diretores, entrega de certificados de participação aos grupos, entrega de troféus ao melhor ator de rua, melhor ator de palco, melhor espetáculo de rua e melhor espetáculo de palco decidido pela CCSS.
Na reunião de diretores foi lido a ata da reunião anterior, discutido diversos pontos em questão da caravana, cobrado a sitação da RCCB (Rede Cênica e Cultural da Bahia) nas atas COC (Comissão Organizadora das Caravanas), foi planejado a próxima caravana que será na cidade de Wagner, anunciado por Naldão a criação de mais um evento de fortalecimento artístico para a Chapada Diamantina pela RCCB, "O CLÃ DOS POETAS CHAPADEIROS", evento esse com a mesma finalidade das caravanas, para fortalecer a poesia da Chapada Diamantina, foi anunciado pelo senhor Adjovane (Kareka) a mudança das oficinas para os domingos pela manhã e fazer matinês no sábados a tarde, sendo votado pela maioria presente, foi mudado os dias de oficinas das caravanas para os domingos pela manhã.
Grupos que participaram dessa caravana:
AQUARELA DE FANTOCHES - Peça de rua"Chapeuzinho Vermelho"Peça de caixa " Casamento da Dona Baratinha"
BOM'NARTES - Peça de caixa "Judith Fiapo na Serra Pelada"
CORTINAS QUE ABREM - Peça de caixa "O Casamento de Maria feia
EMOCIONARTE GDMD - Peça de caixa "Hoje a Banda Não Sai"
ENCENAÇÕES - Peça de rua "O Julgamento de Lampião"
ESCOLA DE CIRCO SEGREDO DAS ARTS -Peça de caixa "A Pousada de Dona Maria"
ESTÁTUAS AMBULANTES - Peça de caixa "Quero Ser Mulher e Quero Viver"
GRUTA - Peça de caixa "história de caçador
HOT FEET -Dança de Caixa "Preconceito
I FRIEND -Dança de caixa
LAMPARINAS DO SERTÃO - Peça de caixa "O Tango no Presídio"
NEW DANCE - Dança de caixa
RENASCER ARTE- Peça de caixa "Crendice de Quem Me Disse"
A próxima Caravana Teatro Itinerante será na cidade de Wagner Bahia nos dias 20, 21 e 22 de Julho deste ano 2018.
O Ministério da cultura lança um dos maiores editais culturais que beneficiará em torno de 500 iniciativas culturais populares, o edital será dividido por região com 100 propostas aprovadas por região, o que equivale 20 mil reais por cada proposta, é uma das forma de tornar o investimento mais justo em todo o território nacional segundo o ministro Sérgio Sá Leitão.
A divulgação do edital que homenageia a sambista, ativista de cultura popular e interprete de Côco a senhora Selma Ferreira da Silva conhecida como SELMA DO CÔCO já falecida. O lançamento feito no Centro Cultural Cais do Sertão no dia 27 de abril (Sexta Feira) e vai até 13 de junho (quarta feira) de 2018, onde serão investido 10 milhões de reais em 500 iniciativas com linguagens nos festejos populares como: O SAMBA DE COCO, FOLHETOS DE CORDEL, O MARACATU, O JONGO, CORTEJOS AFOXÉ, O BUMBA MEU BOI, REIZADOS e outros da manifestação popular.
"É um valor recorde na história de prêmios de cultura populares do
MinC", comentou Sérgio. "Decidimos manter o número de premiados e assim
vai ser possível aumentar o valor do prêmio, que agora se torna mais
adequado e justo. A ideia é que possamos fazer um reconhecimento do
trabalho que já vem sendo feito. Óbvio que esperamos que os premiados
usem esse recurso para dar continuidade aquilo que já fazem, mas o
prêmio é um reconhecimento. É diferente de outras iniciativas de fomento
em que você está colocando recursos para que um projeto novo seja
realizado. Nesse caso, é o reconhecimento com a premiação por aquilo que
já foi feito. É um estímulo para que o trabalho prossiga", ressaltou o ministro. (FONTE DO FOLHA PERNAMBUCO).
A cidade do oeste baiana Luis Eduardo Magalhães estará de forma mais que clássica homenageando seu antigo nome MIMOSO com o festival de cinema carregando o nome antigo do município. O Festival Mimoso de Cinema estará acontecendo nesses dias 2 a 4 de maio deste ano de 2018 na praça da Bíblia no bairro Santa Cruz do município a partir das 18:30h. Com duas categorias competitivas, o festival terá a competição de filmes produzidos só na Bahia e filme produzidos em todo o território nacional entre o tempo de até 30 minutos, com gêneros de: FICÇÃO, DOCUMENTÁRIO, EXPERIMENTAL E ANIMAÇÃO.
Sendo realizado e organizado pelo CEPAC (Coletivo de Experimentação e Pesquisa em Arte e Cultura) tendo como idealizador Michel Santos, além das atividades fílmicas terão também oficinas de áudio visual, mesa redonda de debates e em torno de 150 artistas da área de cinema. Segundo Michel o festival contará com o apoio em público da UFOB (Universidade Federal do Oeste da Bahia), UFRB (Universidade Federal do Recôncavo Baiano) e demais empresas que vir dar seu apoio ao primeiro entre muitos festivais de cinema do oeste baiano.
O FILME ICÓ DE MORRO DO CHAPÉU ESTARÁ COMPETINDO NA CATEGORIA FICÇÃO DO DIA 2 (QUARTA FEIRA) EM QUE CARREGA O LEMA EXISTIR, ROMPER AMARRAS, NA PRAÇA DA BÍBLIA A PARTIR DAS 18:30 HORAS.
PROGRAMAÇÃO:
02/05/18 - Quarta-feira 08:00h - 12:00h Oficina de Realização Audiovisual Parte I - Centro Cultural 08:30h - 10:00h Mostra Convidada ManduCA (Curtaí II) - Cinema Premier 14:00h - 17:00h Mostra Especial Corpo e Território + Debate - Cinema Premier 18:30h - Abertura da primeira edição do Festival Mimoso de Cinema + Apresentação Live Cinema - Praça da Bíblia 19:00h - Mostra Competitiva Bahia - Programa 1: Entre o dito e o invisível - Praça da Bíblia 20:30h - 22:00h Mostra Competitiva Brasil - Programa 1: Existir, romper amarras - Praça da Bíblia --- 03/05/18 - Quinta-feira 08:00h - 12:00h Oficina de Realização Audiovisual Parte II - Centro Cultural 08:30h - 10:00h Mostra Convidada ManduCA (Sessão Gostoso) - Cinema Premier 09:00h - 12:00h Ciclo de debates I (Programa 1: Competitivas Bahia e Brasil) - Escola Municipal Edaléio Barbosa 13:00h - 17:00h Oficina de Soundpainting Parte I - Escola Municipal Edaléio Barbosa 14:00h - 17:00h Mesa 1 - Descentralização do cinema no nordeste brasileiro - Centro Cultural 14:30h - 16:00h Mostra Convidada ManduCA (Curtaí I) - Cinema Premier 18:30h Início da segunda noite do Festival Mimoso de Cinema - Praça da Bíblia 19:00h Mostra Competitiva Bahia - Programa 2: No frio do mundo, no calor das horas - Praça da Bíblia 20:30h - 22:00h Mostra Competitiva Brasil - Programa 2: Semente, raiz forte - Praça da Bíblia --- 04/05/18 - Sexta-feira 08:00h - 12:00h Oficina de Realização Audiovisual Parte III - Centro Cultural 08:30h - 10:00h Mostra Convidada ManduCA (Longa) - Cinema Premier 09:00h - 12:00h Ciclo de debates II (Programa 2: Competitivas Bahia e Brasil) - Escola Muncipal Edaléio Barbosa 09:00h - 12:00h Oficina de elaboração de projetos Parte I - Centro Cultural 13:00h - 17:00h Oficina de Soundpainting Parte II - Escola Municipal Edaléio Barbosa 14:00h - 17:00h Mesa 2 - Perspectivas de produção do cinema contemporâneo - Centro Cultural 14:00h - 17:00h Oficina de elaboração de projetos Parte II - Centro Cultural 14:30h - 16:00h Mostra Convidada ManduCA (Curtaí II) - Cinema Premier 18:30h Início da terceira noite do Festival Mimoso de Cinema - Praça da Bíblia 19:00h Mostra Competitiva Bahia - Programa 3: Cartografias concretas, mapas imaginados - Praça da Bíblia 20:30h - 22:00h Mostra Competitiva Brasil - Programa 3: Resistir, ousar agir - Praça da Bíblia --- 05/05/18 - Sábado 09:00h - 12:00h Ciclo de debates III (Programa 3: Competitivas Bahia e Brasil) - Escola Municipal Edaléio Barbosa 09:00h - 12:00h Oficina de elaboração de projetos Parte III - Centro Cultural 14:00h - 17:00h Mesa 3 - Cinema e educação - Centro Cultural 14:00h - 17:00h Oficina de elaboração de projetos Parte IV - Centro Cultural 18:30h Início da quarta noite do Festival Mimoso de Cinema - Praça da Bíblia 19:00h Mostra Competitiva Bahia - Programa 4: Reescrevendo fronteiras - Praça da Bíblia 20:30h - 22:00h Mostra Competitiva Brasil - Programa 4: Tempo, outro olhar - Praça da Bíblia --- 06/05/18 - Domingo 09:00h - 12:00h Ciclo de debates IV (Programa 4: Competitivas Bahia e Brasil) - Escola Municipal Edaléio Barbosa 14:00h - 16:30h Mostra Especial Mulher e Sua Voz + Debate - Centro Cultural 18:00h - 20:00h Mostra Especial Imagem em Carne Viva + Debate - Escola Municipal Edaléio Barbosa 18:30h - 20:00h Mostra Infantojuvenil - Praça da Bíblia 20:00h - Início da quinta noite do Festival Mimoso de Cinema - Praça da Bíblia 20:30h - Mostra Especial Mimoso - Praça da Bíblia 21:15 - Cerimônia de premiação - Praça da Bíblia 22:00 - Encerramento da primeira edição do Festival Mimoso de Cinema - Praça da Bíblia
A Comissão Cênica de Souto Soares Bahia a CCSS, mais uma vez uni forças para realizar mais uma CARAVANA TEATRO ITINERANTE, sendo essa quinta da cidade, nos próximos dias 04, 05 e 06 de maio deste ano 2018. O evento com as diversas atrações como vide cartaz, estará homenageando o garoto ator de 10 anos do Grupo Sementinhas do Teatro JOÃO PEDRO, vítima de uma fatalidade enquanto brincava em sua cidade natal, Souto Soares.
No evento haverá como sempre o Ditirambo Moderno, apresentações de teatro de rua, oficinas, apresentações de teatro de caixa e confraternização entre grupos alem da reunião entre diretores de grupos que é de onde delibera as próximas demandas do evento, e resolve questões referentes.
A Companhia de Teatro Encenações junto com a FAAASCIBA está realizando mais um curso de iniciação e preparação para atores começando neste dia 16 de abril do corrente ano.
O curso inicia nessa segunda feira dia 16, tem como proposito alem de prepara adolescentes e adultos na arte de encenar, o objetivo também de selecionar um elenco para montagem da peça teatral UMA DENUNCIA MALUCA. O curso tem uma durabilidade de 120 horas, será até aproximadamente o mês de setembro, sendo emitido o certificado de conclusão pós primeira temporada de apresentações da peça
A peça foi a primeira apresentada pelo grupo Encenações ainda na sua criação, de lá até essa segunda temporada da peça com o grupo foram onze grande montagens sendo elas:
1ª UMA DENUNCIA MALUCA (TEXTO SIMÁRIO, NALDÃO E ARTUR)
2ª O AUTO DE NATAL (TEXTO MARCOS BAGANO)
3ª A VISITANTE ILUSTRE (TEXTO SIMÁRIO)
4ª O JULGAMENTO DE LAMPIÃO (TEXTO NALDÃO)
5ª AMOR POR ANEXINS ( TEXTO ARTUR AZEVEDO)
6ª PEDRO MALAZARTE (TEXTO CULTURA POPULAR)
7ª O ULTIMO REINADO (TEXTO SIMÁRIO)
8ª A CASA VERDE (TEXTO FABRÍCIA SANTOS ADAPTAÇÃO DO LIVRO O ALIENISTA DE MACHADO DE ASSIS)
9ª TRAGÉDIA NO LAR (TEXTO MONTAGEM COM POESIAS DE CASTRO ALVES)
10ª O PSIQUIATRA (TEXTO NALDÃO)
11ª PRAQUE QUERO A MARIA DA PENHA (TEXTO NALDÃO)
12ª S.O.S A NATUREZA DA CHAPADA DIAMANTINA (TEXTO NALDÃO COM POESIAS DE POETAS REGIONAIS)
Agora com mais uma montagem sendo essa a terceira, isso porque a primeira foi ainda com a Cia de Artes Dramáticas Esquisocênicos. A peça está prevista para perdurar até o mês de novembro do ano de 2019, quando em janeiro de 2020 o grupo estará completando 1ª década de existência.
O grupo de poesia e música CAIXA DE SONS estará apresentando mais um evento de mostra de dança no espaço cultural morrrense: MERCADO CULTURAL. O evento será 28 de Abril, ás 21 horas. Esperamos todos lá no Mercado Cultural, a partir das 14 horas, mais uma vez com foco na dança, mas com espaço aberto para poesia e a boa música.
O CAIXA DE SONS surgiu em morro do chapéu com jovens que coloca a arte para acontecer por prazer de fazer, para passar informação de uma forma diferente e juntar pessoas que tem afinidade com o propósito para se juntar ás atividades culturais proposto pelo grupo para que a arte seja sempre um bom produto oferecido.
A JIVA (Junta Independente Voluntária Ambiental) estará realisando dessa segunda feira dia 09 de abril a quarta feira dia 11, um grande evento chamado DIA DA CHAPADA DIAMANTINA.
No intuito de sustentabilidade que envolvem a geologia, arqueologia, história, cultura,
artes e educação ambiental na Região da Chapada Diamantina!
A escolha da data exclusiva de comemoração do Dia da Chapada Diamantina tem a sua origem na 1ª divisão do Estado em Regiões
Administrativas,
instituídas na Lei nº 2.321, de 11 de abril de 1966, quando Seabra-BA
passou a ser o centro administrativo e político desta região.
Com esta justificativa, a JIVA – Junta Independente Voluntária Ambiental, que há dois anos atua em projetos socioambientais na região, deu início a um abaixo assinado, com a proposta da instituição da data, em Praça Pública, no município de Seabra,
durante a Semana de Meio Ambiente, a qual foi aderida por mais cinco municípios: Lençóis, Palmeiras, Iraquara, Andaraí e Barra
da Estiva.
Em menos de 15 dias foi levada à ALBA – Assembleia Legislativa do
Estado da Bahia, onde o Projeto de Lei foi aprovado por unanimidade e
sancionado pelo Governador do Estado, Rui Costa. Desde então, foi
instituído por meio da Lei 13.739 de 05/07/17, no calendário oficial de
eventos do Estado
da Bahia, o Dia da Chapada Diamantina, a ser comemorado anualmente em 11 de abril.
A Chapada Diamantina se transformou numa marca para quem vive e
conhece. A vocação ambiental, aliada ao patrimônio arquitetônico
histórico-cultural dos
tempos áureos do ouro e diamante, faz do turismo uma das principais
atividades econômica, atraindo visitantes nacionais e internacionais.
Seu nome se originou da enigmática e raríssima geologia e suas jazidas
diamantíferas que a constitui, enriquecido por muitos mistérios, águas,
povos, histórias, culturas, patrimônios materiais e imateriais,
construções, inovações e mudanças que
ocorreram ao longo do tempo.
A Chapada não cabe numa só definição, por isso extrapola os limites do Estado e a Nação.
Programações:
Dia 09.04 - Lençóis com palestras e oficinas de geologia e arqueologia.
Dia 10.04 - Palmeiras com palestras sobre a Contextualização Histórica da Chapada Diamantina
Dia 11.04 - Seabra
Manhã - Palestra e oficina sobre Meio Ambiente
Tarde - Evento Oficial de Lançamento do 1o Dia da Chapada Diamantina.
OBS.: Todas as palestras haverá a emissão de Certificado.
As referidas ações da programação estão amparadas no artigo 2º (descrito abaixo), da Lei 13.739, que instituiu no Calendário Oficial do Estado da Bahia o Dia da Chapada Diamantina. E este será o legado que ficará, para esta primeira comemoração, por isso contamos com com a participação de vcs.
Art. 2º Durante o dia ora instituído, serão realizadas, em todo o Estado, e, especialmente na região da Chapada Diamantina, ações e atividades sustentáveis que promovam a história, a cultura, as artes, o ecoturismo e a educação ambiental nos municípios componentes da região.
É comum na quaresma se ouvir falar em várias cidades da tradição dos caretas. Um bocado de gente mascarada que sai amedrontando as pessoas pelas ruas das cidades, principalmente no norte e nordeste.
Segundo alguns levantamentos as tradições de encaretar na quaresma vem de várias origem, entre elas de Portugal quando os colonizadores trouxeram mascaras para manifestações nas terras brasileira, os escravos não tinham, então eles mesmo fizeram suas próprias mascaras e ficaram tão contagiantes que em alguns engenhos os seus senhores apoiavam suas manifestações. Depois começou ir ficando cada vez maior as manifestações dos escravos, entrando pelo meio os negros fujões de outros engenhos, misturando negros e mulatos, brancos até chegar ao resultado de hoje em dia, uma festa popular. Outra versão é que vem dos etrudos carnavalesco, sendo que esses também são feitos com máscaras e saíam pelas ruas na época de carnaval.
Em Morro do Chapéu acontece a manifestação em vários distritos como Duas Barras, Velame, Ouricurí e outros, segundo informa algumas pessoas que se vestem de Caretas em algumas dessas localidades, a manifestação é desde o início do século XX. Eles saem pelas ruas das comunidades fazendo medo as pessoas, batendo nas portas e assustando as crianças, invadindo estabelecimentos, setores públicos e qualquer lugar que aglomera gente.
As máscaras são feitas de papel, couro, borracha, cabaças, palhas e diversos materiais de acordo com cada região. O figurino é berrante, esfarrapado, muito cheio.
A manifestação em algumas montagens tem as CATITAS que são homens vestidos de mulher, as ÉGUAS, que seguem com a mesma regras só que sendo só a máscara com caricatura de animal ou de mulher que não obedece nada. geralmente eles fazem uma espécie de encenação onde tem um cenário feito com pés de bananeiras, canas, segundo algumas tradições esse cenário é chamado de QUINTA, dentro tem comidas, prendas e o desafio é entrar e pegar passando pelos caretas, que estão munido de chicote chamado de PINHOLA. Que no caso da semana santa simboliza que em alguma versões da história cristo apanhou com cana no calvário, a função dos caretas é evitar isso.
As tradições de Morro do Chapéu ficam mais em fazer medo.
Segundo a história em vários sites e outros, as manifestações religiosas se define ainda no império romano no ano de 325 D.C. com o tratado chamado de O CONCÍLIO DE NICÉIA. Esse foi assinado o pelo imperador da época CONSTANTINO e organizado pelo então papa SILVESTRE I.
Em consequência veio a manifestação chamada de A PAIXÃO DE CRISTO que começa no domingo de ramos e vai até a páscoa, durante esse período é marcado diversos eventos, inclusive desde a morte até a ressurreição de Jesus que fora condenado a morte devido seus feitos considerado anti estado. Segundo o evangelho Jesus entrou em Jerusalém no domingo de ramos montado em um jumento para fazer a celebração da páscoa judaica, foi recebido pelos seus adoradores que o venerava com ramos de palmeiras e chamando-o de o Messias, o rei, o filho de deus e etc. Segue sua tragetória na semana até o domingo de páscoa, a qual fica denominada de SEMANA SANTA.
Por volta do século V as representações teatrais que eram chamadas de LUDO, eram de cunho sacro, ou seja, religioso como: festejos natalícios, temas bíblicos e ou simplesmente católicos, nesses, as representações da PAIXÃO DE CRISTO no começo eram realizadas no interior das igrejas, mas depois foi ganhando cada vez mais corpo tendo que ser feitas nos ADROS, do lado de fora, sendo montado vários cenários e um público itinerante (que segue as cenas); com isso a manifestação foi cada vez mais crescendo sendo interpretadas pelas pessoas simples, um controle da igreja para que a emoção do público não levasse a achar que o ator que representasse Jesus pudesse ser tão venerado quanto o próprio cristo.
No Brasil o maior espetáculo da PAIXÃO DE CRISTO DE NOVA JERUSALÉM
acontece na cidade pernambucana de Madre de Deus, foi escrita por
PLÍNIO PACHECO no ano de 1956. A montagem hoje ainda em céu aberto, já
reuniu mais de 2, 5 milhões de pessoas e sempre conta com o apoio da
rede Globo de televisão.
É também com devoção e arte representado o espetáculo em diversas cidades com diversas produções, desde o cunho litúrgico quanto o artístico pelos pequenos grupos teatrais e pelas igrejas. Na nossa região da Chapada Diamantina Bahia temos a manifestação artístico religiosa em destaque nas cidades de Bonito e Jacobina.
EM JACOBINA O ESPETÁCULO ACONTECEU NESSE SÁBADO DIA 24 DE MARÇO NA PRAÇA MIGUEL CALMON, INTERPRETADO PELO GRUPO DIONÍSIO ARTES.
EM BONITO COM A PRODUÇÃO DO GRUPO TEATRAL BOM'NARTES, O ESPETÁCULO ACONTECERÁ NESTA QUARTA FEIRA DIA 28 SENDO COM O MAIOR FOCO DAS APRESENTAÇÕES NA PRAÇA DA FEIRA.
O PROJETO DE FLAUTA DOCE de Várzea do Poço se apresentou no 23º Campeonato Baiano de Karatê de Semi-Contato tocando o hino nacional, encantando e emocionando muita gente presente no evento das diversas cidades do estado da Bahia. o Karatê que é uma arte marcial sempre com tendência ás outras artes, dessa vez foi contemplado com essa abertura cultura feita por pré adolescentes tocando em sinfonia o hino nacional brasileiro.
